20 - الشريعة مقام ، والطريقة مدام ، والحقيقة تمام . ومنها ما في قوله قدس سره : ( الشريعة مقام ) ، ومجلس يجمع الناس فيه . و ( الطريقة مدام ) وخمر لا يستطاع دوام شربها إلا هي . و ( الحقيقة التمام ) ومباشرة بلمهما وجمعهما ، فإن المجلس بلا خمر لا ينفع ، والخمر بلا مجلس لا تؤثر ، فالنقص في أفراد كل من الآخر موجود والكمال في جمعهما . فصاحب الأول معترف بالأحكام ، وصاحب الثاني معترف بالحكم ، وصاحب الثالث معترف بهما ، فبالظاهر يعمل الأحكام ويأتي بها كالعوام ، وبالباطن يعتقد بالحكم ولا يقف عنده حتى لا يقع في المخالفة والآثام . رزقنا اللّه والمسلمين هذه الثلاثة بالكمال والتمام بحرمة محمد خير الأنام . فهذه تسعة عشر وجها من وجوه الأصول الثلاثة . وقال بعضهم : ( الشريعة ) قشر . و ( الطريقة ) لب . و ( الحقيقة ) دهن ، وهو أنسب بالعقل والنظر ، وما ذكره الشيخ أوفر بالمعرفة .